Imposture "odiniste"

Controverses

Je reçois chaque mois trois à quatre textes de sympathisants "odinistes" "asatruar" critiquant ma controverse sur l'"Odinisme" "Asatru" sans avoir lu mon texte ou si partiellement.

Messages sans intérêt intellectuel, purement émotionnels, cela s'entend : les "odinistes" sont dans leur majorité de pauvres illettrés victimes d'une imposture intellectuelle. Ils me font grande pitié.

Je ne tiens toutefois pas à rouvrir les hostilités d'un débat à mon sens éteint. Aussi me contenterai-je dans les lignes qui vont suivre de répondre à mes contradicteurs en leur exposant de manière brève, purement idéelle, sans aucune polémique, mais surtout de manière définitive, mon analyse de l'"Odinisme" "Asatru". Je ne publierai bien entendu pas leur réponse.

Sur ce, adieu !

N.B. : Le logiciel d'édition utilisé ci-dessous ne permet pas de renvoyer aux notes d'un simple clic ; le lecteur devra donc s'y référer "manuellement" en descendant via la "roulette" de la souris. Et oui, la science se mérite.

 

L'"Odinisme" "Asatru" est un anachronisme.

Selon certaines sources, l'"Odinisme" aussi appelé "Asatru"[1] veut se fait passer pour une philosophie de culture norroise (viking), en second lieu pour l'héritage de la religion païenne des anciens Germains[2].

 

Un matérialisme sociopolitique déguisé en religion

Les "Odinistes" reconnaissent que les données de la science archéologiques ne permettent pas de connaître avec précision le caractère et la vérité exacte de la religion des Vikings dont ils se réclament[3].

La forte majorité des croyants reconnaît ne pas croire à la divinité des dieux norrois[4].

Enfin, les associations "odinistes" citent pour origines doctrinales de l'"Odinisme" "Asatru" des intellectuels et chefs politiques d'extrême droite[5] , dont Julius Evola, Robert Dun, Jean Mabire, John Yeowell.

Bien entendu, AUCUN spécialiste universitaire, professeur agrégé, ne soutient la crédibilité de l'"Odinisme" "Asatru" : ni Régis Boyer, ni François Xavier Dillman, ni Jean-Louis Brunaux, pour ne citer qu'eux, ni la revue Proxima Thulé, pourtant la référence internationale des études historiques et archéologiques relatives aux cultures et civilisations norroises.

Un anti-paganisme

L'"Odinisme" "Asatru" contredit certaines données scientifiques sur le paganisme antique.

Ainsi les "odinistes" "asatruar" évoquent-ils, comme une originalité des paganismes antiques, une vison cyclique de la Vie. C'est le sens de la Mort puis de la Résurrection comme mode de pensée. Mourir afin de mieux renaître, comme le serpent arrache sa peau ancienne. Chez les Païens antiques, cette vision cyclique, - que Friedrich Nietzsche nomma la loi de l'Éternel Retour, - signifie que du Ragnarök de Feu renaît le monde. En ceci réside l'une des principales contradictions des "odinistes" et autres néopaïens : si la loi de l'Éternel Retour est saine et même sacrée, pourquoi alors ce goût nécrophile de ressusciter des dieux morts depuis dix à quinze siècles ? Les Odin, Freyja, Thor, Loki, et autres ? Cette attitude mortuaire est une violation flagrante des lois de la Vie païenne, qui est solaire. De fait, l'origine métissée de la religion germanique païenne est notoire. Les Germains vikings ne furent pas les premiers autochtones de l'Europe mais des métis. À l'origine, les territoires du monde germanique étaient peuplés de peuples autochtones non indo-européens. Leur religion était vane. Les envahisseurs germaniques indo-européens sont venus de l'Asie : d'où le nom de leurs dieux, les Ases, et de leur Cité mythique, Ásgard[6].

En réalité, cette pétrification d'une supposée « croyance » religieuse norroise vise à légitimer le refus du métissage ethnique au nom de la « pureté raciale » et à légitimer la vision des hommes et femmes de race « blanche » et d'ascendance germanique contemporains comme indigènes purs du continent européens. L'« odinisme » « asatru » est ainsi une création contemporaine dont le but est de légitimer sur un plan historique et philosophique une doctrine ethnique, en la faisant passer pour plurimillénaire[7]. La majorité des "odinistes" reconnaissent toutefois le danger possible de l'amalgame "racisme" et "religion ethnique" tout en le niant.

Paganisme et Politique

L'"Odinisme" "Asatru" se prétend par essence "apolitique". À cette fin, il prétend se différencier du Christianisme qui serait l'origine unique des Guerres de religion dans l'Histoire humaine. Or, le paganisme antique, donc viking, se complaisait dans les guerres de religion, mais sous le nom de guerres de Cités ou de Peuples, d'expéditions pirates. L'affirmation "odiniste" selon laquelle le Paganisme antique n'était pas politique est ainsi trouée de falsifications.

En effet, le monde antique (païen et juif) n'opérait aucune séparation entre les souverainetés spirituelle et temporelle. Celles-ci étaient indéfectiblement liées. Ce qui signifie que les dieux représentaient la Cité et inversement. Par conséquent, la guerre effectuée par la Cité incluait de manière implicite une guerre de religion. D'où aussi les habitudes génocidaires des peuples non chrétiens : il faut éliminer les dieux néfaste de l'ennemi en massacrant le peuple qui les incarne charnellement (ses "adorateurs"). Ainsi par exemple au sein des récits d'Homère[8]. Ainsi des druides gaulois qui étaient des chefs politiques et pouvaient porter les armes[9] (au contraire des prêtres catholiques). Ainsi des magistrats du Thing qui rendaient la Justice et prenaient les décisions politiques, à la fois pouvoir exécutif, pouvoir législatif, et pouvoir judiciaire[10].

À l'inverse, par l'expression : "Rends à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est Dieu"[11], la phrase christique résonnait comme un cri révolutionnaire dans le monde antique juif et païen ; il consacrait la séparation alors inouïe entre les puissances temporelles et le pouvoir spirituel, et l'indépendance absolue de celui-ci vis-à-vis de celles-là[12]. Le Paganisme antique est ainsi par essence politique. Dès lors, l'"Odinisme" "Asatru", en se prétendant "apolitique, semble en contradiction avec la logique du Paganisme. Mais cette problématique n'est jamais abordée par eux.

Un protestantisme déguisé en paganisme

L'"Odinisme" "Asatru" se présente comme une religion de liberté de pensée, où chacun choisit sa propre interprétation des dieux, du sens à donner à la religion. Cette vision est absolument contraire à celle de la religion norroise païenne. À l'inverse en effet, la vision païenne était strictement contenue dans des bornes définies, dogmatiques dans un sens purement formel.

En effet, la religion norroise païenne était très ritualisée, très formelle. À tel point que selon Régis Boyer, la langue viking ne possédait aucun mot pour désigner la religion au sens spirituel. La religion païenne viking n'était que coutumes formelles, et pour cette raison, le mot "religion" [13] doit se traduire en réalité par le mot "coutume, culte, pratique"[14].

En outre, le choix de la religion chez les Germains était encore une fois déterminé non par les goûts personnels, mais l'ascendance, l'ethnie, la "race" au sens le plus tribal[15]. Cette religion ne connaissait ainsi aucune spiritualité contemplative.

La prétention "odiniste" s'apparente donc plus à la libre interprétation luthérienne qui engendre depuis cinq siècles l'ensemble des sectes occidentales, - ce que le droit canonique de l'Église, qui est une théocratie servie par l'Inquisition, nomme les hérésies.

Le déisme adogmatique (donc de filiation chrétienne mais anticatholique, car individualiste) que prône l'"Odinisme" "Asatru" est en effet un héritage du protestantisme des Eglises évangéliques, de celles apparues au XIXe siècle. C'est le même protestantisme qui a engendré les Témoins de Jéhovah et la Scientologie. Or l'"Odinisme" "Asatru" comme les Témoins de Jéhovah et la Scientologie est issu des pays protestants.

Critique du Christianisme par l'"Odinisme" "Asatru"

L'attitude de l'"Odinisme" "Asatru" devant le Christianisme est contradictoire[16] :

  • D'une part le Christianisme serait une morale de faibles, de larves, d'apathiques ; d'autre part il est décrit tel un totalitarisme politique composé de meurtriers dangereux, de militaires atroces et de croisés sanglants.
  • D'une part le Christianisme serait une philosophie très "cosmopolite" ; de l'autre il serait à l'origine du communautarisme raciste nazi.

Le Christianisme est donc une religion "raciste" et étrangère représentant un dieu "sémite" et "du désert", dont la source extra-européenne est preuve de son inadéquation au génie européen, tandis qu'au contraire de l'"Odinisme" "Asatru" est une religion plus "organique", plus "folklorique"[17].

C'est donc au nom de la "race" biologique et contre ce qui est décrit comme une invasion agressive que l'"Odinisme" "Asatru" condamne le monothéisme "cosmopolite" chrétien.

"Odinisme" "Asatru", système doctrinal et prosélytisme associatif

Cinq aspects démontreraient que l'"Odinisme" "Asatru" pourrait constituer à terme un risque de dérive sectaire :

  • L'"Odinisme" "Asatru" se présente comme dénué de toute volonté de "prosélytisme" envers les non "odinistes". En réalité, ce reproche de "prosélytisme" leur sert seulement d'argument contre les critiques éventuelles, les "odinistes" exigeant aussitôt que celles-ci se taisent "au nom de la liberté de pensée et de croire". En cas de maintien d'une d'opposition trop critique, les "odinistes" usent souvent de l'attaque personnelle. Cette attitude cache une volonté à caractère peut-être sectaire de repli communautaire pour les "croyants", et de conversion facilitée pour les non croyants, qui ne peuvent observer de critique à l'égard de l'"Odinisme" "Asatru".

Ils tiennent des stands dans les lieux publics, publient des sites internet accessibles au commun, des livres et des Cds distribués par toutes les librairies et chez tous les disquaires, menacent d'action en justice les non odinistes usant de symboles païens vikings dont ils se réclament uniques héritiers légitimes, lancent des pétitions publiques exigeant l'ajout d'un programme "nordisant"[18] dans les écoles publiques, demandent la reconnaissance de l'"odinisme" en qualité de "religion" par l'État français, c'est-à-dire en tant qu'association cultuelle Loi 1905, surveillent régulièrement les forums publics sur la Toile en prenant à parti les critiques dangereuses pour leur crédibilité, ouvrent une section intitulée "Propagande" sur leurs sites, y critiquent publiquement, soit de mauvaise foi soit par ignorance, le Christianisme et les non "odinistes", mais refusent d'être critiqués en public et nient jusqu'à la légitimité de controverses les concernant[19].

  • Les produits dérivés de l'"Odinisme" "Asatru" (livres, Cd de musique, stands dans les fêtes, bijoux, stages "spirituels", stages "d'apprentissage des runes") sont les premiers par lesquels sont touchés les futurs "croyants". Cela révèle un aspect déjà fortement lucratif dans l'"odinisme", car certains pourraient vouloir ne plus vivre que de ces produits dérivés.
  • En outre, les dirigeants des associations Loi 1901 se réclamant de l'"Odinisme" "Asatru" cachent souvent leur identité, préférant l'anonymat des forums internet et les rencontres "entre croyants". Les associations "odinistes" ne possèdent jamais de local permanent où les rencontrer physiquemment. Là encore, il s'agit d'une propgande dirigée uniquement envers les "croyants" potentiels, afin d'éviter toute critique ouverte[20].
  • La reconnaissance comme association cultuelle les autoriserait à recevoir des legs, des héritages, ainsi que des subventions de la part des communautés locales, de réclamer le respect en leur seul nom des symboles historiquement d'origine païenne.
  • Enfin, de manière analytique, l'"Odinisme" "Asatru" peut ainsi se comparer à un esprit de système pour deux autres raisons étudiées ci-dessus : d'abord parce qu'il n'est ni un héritage spirituel antique, ni une "tradition" païenne, mais une variété récente du protestantisme, par son relativisme invitant les "croyants" à imaginer ce qu'ils désirent ; ensuite parce qu'il intègre à sa doctrine une réécriture de l'histoire, basée sur une crédibilité scientifique inventée, qui formate en entonnoir la liberté première du relativisme philosophique.

 

 

  • 1. ↑ L'"Odinisme" est en effet aussi souvent désigné sous le terme islandais "Asatru". Ce dernier est cependant considéré plus restrictif par les tenants de l'"Odinisme". Toutefois, selon l'usage coutumier en vigueur les use comme de simples synonymes. Il sont placé entre parenthèses car ces deux mots ne sont reconnus par aucun dictionnaire de la langue française.

 

  • 2. ↑ Cf. le début de l'article: L'Ásatrú est une religion ethnique polythéiste basée sur la [[mythologie nordique, [...] en sommeil depuis le XIIesiècle, [et] en phase de réveil depuis le XIXesiècle.

 

  • 3. ↑ Par exemple, les "Odinistes" reconnaissent: "Les informations qui sont arrivées jusqu'à nous sont assez rares et fragmentaires et d'autant plus sujettes à caution qu'elles ont pour la plupart été rédigées par des chrétiens, pendant l'âge d'or de la culture islandaise (XIIe - XVe siècles)". Toutefois, au paragraphe suivant: "De nos jours, l'Ásatrú est une religion reconstruite. Ce n'est pas une religion néopaïenne au sens usuel, et la majorité des fidèles rejettent cette étiquette. La pratique est basée sur les enregistrements historiques disponibles, leurs interprétations et leur extension. Les rites varient d'un groupe ou d'une église à l'autre, mais seulement dans leurs détails. L'Ásatrú se propage grâce à un fort fond littéraire."Sur le néopaganisme comme reconstruction artificielle des paganismes antiques: Néopaganisme et Reconstructionnisme.

 

  • 4. ↑ voir ci-dessus dans l'article: "La plus grande majorité des pratiquants ne voient pas la mythologie comme une vérité littérale, mais comme une vérité métaphorique. Il n'existe pas de théologie orthodoxe de la religion asatruar, bien qu'il existe des écoles de pensées".

 

  • 5. ↑ Par exemple, Robert Dun, ancien SS et raciste notoire, politiquement affilié aux mouvements identitaires ou encore Varg Vikernes, musicien néonazi de Black Metal et de Viking Metal, en prison en Norvège actuellement pour meurtre raciste, et créateur du Front Païen Norvégien: "Chaque religion est une projection d'un archétype volkisch, moral et éthique. Comme chaque peuple est unique et différent, il est impossible de transposer une religion d'un peuple à un autre. Ainsi les peuples de souche germanique doivent pratiquer leur religion ethnique originelle - l' asatru, le Wotanisme ou l'Odinisme - plutôt que des religions étrangères comme le judéo- christianisme et autres fois non- européennes." Alexander Rud Mills (1885-1964, qui fît naître l'"Odinisme" "Asatru" en Australie dans les années trente): "Le culte d'Odin est la religion originelle du vieux continent, la décadence de l'Occident est due à l'adoption du culte abrahamique moyen- oriental par les Européens et à l'action souterraine des juifs, des chrétiens et des francs- maçons unis dans un complot planétaire...." Ce dernier extrait révèle les origines de l'"Odinisme" "Asatru" dans Les Protocoles des Sages de Sion et le Nazisme (idée du complot juif). En effet, "les Juifs, les Chrétiens et les Francs-maçons" sont stigmatisés et mis dans le même panier. Cela relève de la rhétorique d'extrême droite, celle de la théorie du complot judaïque. C'est donc un aveu d'idéologie politique. Selon ces propos, les Juifs sont le symbole de la race inférieure, irrémédiablement dégénérée, race citadine; les Francs-maçons symbolisent la République démocratique; les Chrétiens sont peut-être les Communistes. Les Odinistes se réfèrent aussi à deux anciens journalistes d'extrême droite déguisés en historiens, Jean Mabire et John Yeowell. Leurs ouvrages sont de véritables manifestes néofascistes: Les Vikings pour le premier, Odinisme et Christianisme sous le IIe Reich: la Croix gammée contre l'Irminsul, pour le second. Bien entendu, l'acquisition de ces ouvrages grotesques, fortement conseillée par les instances "odinistes" "asatruar" amènent le sympathisant sur les sites d'éditions consacrés à l'extrême droite néofasciste, plus précisément "identitaires".

 

  • 6. ↑ Du métissage des deux cultures est née la religion germanique et notamment viking, mélange de dieux ases et vanes. Les dieux tutélaires de cette religion furent même longtemps les dieux vanes. Ainsi, Tyr a primé sur Wotan-Odin jusqu'en l'an 500 de notre ère, aussi bien chez les Germains du Sud (Francs, Burgondes, par exemple pour la seule France) que chez les Germains du Nord (Vikings). La religion germanique a donc sans cesse évoluée, tant dans son Panthéon et sa hiérarchie interne que dans les coutumes et mœurs qui en découlaient, et selon les régions. La religion norroise était donc très différente en -500 de ce qu'elle fut en 00, en 500, puis plus encore à la suite des grandes expéditions vikings, qui influencèrent les navigateurs par des mœurs et croyances étrangères des pays visités. Le paganisme viking fut ainsi infiniment métamorphosé sur trois siècles entre l'an 789 et l'an 1066. Vient alors une question fondamentale: l'"Odinisme" "Asatru" se situe-t-il en l'an -500, en l'an 200, en l'an 600, 800, 1000? Pourquoi choisir pour le représenter telle ou telle époque, tel ou tel lieu précisément, notamment en France? Il n'a jamais existé de religion "Asatru" pure, mais, - d'autant plus qu'il n'y avait pas d'autorité centrale, c'est-à-dire de Pape, pour organiser tout cela, - une multitude de croyances, de coutumes, de panthéons, de mœurs en mouvement perpétuel, en constante évolution, dans le sens d'un métissage permanent vers l'enfantement d'un nouveau peuple.

 

  • 7. ↑ Cf. ci dessus l'introduction de l'article: l'Asatru est une religion ethnique

 

  • 8. ↑ L'Iliade commence lorsque Pâris, fils du roi de Troie, ville d'Asie Mineure, se rend en ambassade à Sparte, et en revient avec Hélène, la femme du roi de Sparte comme sienne. La guerre est aussitôt déclarée entre les deux villes pour rapt et adultère. L'Iliade voit s'affronter deux cultures. D'une part celle des envahisseurs indo-européens achéens, originaires de Grèce (Spartiates, Mycéniens, et leurs alliés) soutenus par Héra, par Athéna Victoire (et les Achéens vaincront), par Arès. D'autre part, celle des Pélasges, soutenus par Apollon, dieu du Soleil, de la divination et des arts, qu'Ilion vénère, par Aphrodite qui aide les couples amoureux (Hélène enlevée par Pâris), longtemps par un Zeus libidineux. Les dieux participent avec armes aux combats pour ou contre les Troyens asiatiques. En définitive Zeus, qui hésita longtemps, pencha pour la paix matrimoniale car la violation de l'Ordre social effectuée par Pâris déséquilibrait l'Ordre divin! Ainsi, la Guerre de Troie s'analyse en définitive comme une guerre de religion au sens propre. Mais cette dernière est si évidente, si intrinsèque, si intime à l'ordre social et politique païen antique, qu'elle ne porte plus même de nom propre: elle ne prend plus la peine de s'en distinguer.

 

  • 9. ↑ Sur la fusion du profane et du sacré chez les druides gaulois, et leur rôle politique premier et intrinsèque à leur fonction, Cf. Jean-Louis Brunaux, Les druides (des philosophes chez les barbares), Seuil, coll. "Histoire", 2006, 381 p., pp. 256-292, 321-323.

 

  • 10. ↑ Régis Boyer, L'Edda poétique, Fayard, coll. "L'espace intérieur", 1992, 685 p., pp. 31-38, 42-47, 48, 51.

 

  • 11. ↑ Cf. Evangile selon Saint Marc, XII, 13-17, et Evangile selon Saint Luc, XX, 20-26. Consulter notamment l'édition la plus récente de La Bible de Jérusalem, éditée régulièrement chez Pocket (poche) et aux éditions du Cerf. Cette traduction française effectuée par les moines catholiques de Jérusalem est considérée même par les orthodoxes et la majorité des protestants comme de référence. Elle est dotée de préfaces très éclairantes sur le sens du texte. Nombre d'études sont publiées sur cette question fondamentale de la séparation du profane et du sacré, unique au Christianisme.

 

  • 12. ↑ L'Église catholique romaine se singularisait profondément du pouvoir laïc, refusant, tout au moins officiellement, de se compromettre avec de telles fonctions séculières. L'Église se voulait un pouvoir distinct (que l'on songe à Canossa, où l'empereur du Saint-Empire romain germanique est venu demander pardon au Pape qui l'avait excommunié, donc désacralisé de son autorité impériale!). Par là même, l'Église catholique romaine, lorsqu'elle désirait combattre les païens, les hérétiques, les infidèles, en appelait à l'autorité du pouvoir laïc afin que ce dernier exécute la sentence (de guerre, de condamnation à mort, de torture, etc.): le droit canonique n'avait pas vocation à exécuter des sentences de fait, mais seulement de rendre des sentences morales. C'est pourquoi il était interdit aux prêtres de porter les armes. C'est pourquoi les guerres effectuées uniquement au nom du Christianisme portaient exclusivement le nom de "guerres de religion", même si elles étaient parfois effectuées officieusement pour des intérêts d'État plus que de spiritualité religieuse. Et c'est aussi cette séparation qui autorisait certains États à en soutenir d'autres qui ne partageaient pas leur religion, en vertu de l'indépendance de la politique laïque: ainsi de la France catholique de Richelieu combattant aux cotés des pays luthériens contre les catholiques Espagne et Autriche.

 

  • 13. ↑ "sidr", en norrois

 

  • 14. ↑ Cf. Régis Boyer, L'Edda poétique, Fayard, coll. "L'espace intérieur", 1992, 685 p., pp. 48-55. Régis Boyer y insiste: "Ce détail [sur la traduction du mot "religion" en "coutume"] est éclairant car il suffit à nous autoriser à conclure que la religion germanique n'existe qu'en tant qu'ensemble de pratique et d'opérations cultuelles. Hors du culte, point de religion." Régis Boyer continue son exposé: ledit culte ne peut s'effectuer que devant un prêtre ou le paterfamilias, la prière et les exercice de dévotion n'existent pas. Le sacrifice et la réunion en tiennent lieu. La spiritualité contemplative n'est apparue qu'avec le Christianisme catholique.

 

  • 15. ↑ La fameuse Hamingja, sens du Destin en langue norroise. Cf. Régis Boyer, L'Edda poétique, Fayard, coll. "L'espace intérieur", 1992, 685 p., pp. 13-23.

 

 

  • 17. ↑ Les "odinistes" jouent sur l'étymologie allemande Volk, qui signifie "peuple" dans un sens très communautariste. Dans ce sens plus ethnique, peut aussi être consulté Etude par Robert Dun, consultée le 7 juin..

 

  • 18. ↑ C'est-à-dire identitaire "odiniste".

 

  • 19. ↑ Cf. Par exemple, les discussions relatives à cet article depuis sa création. Les associations "odinistes", refusant la libre critique (c'est-à-dire la liberté d'expression), se sont ainsi vues refuser par l'administration de Wikipedia tout lien externe, au sein d'un article, en direction de leurs associations.

 

  • 20. ↑ Ainsi les association "odinistes" n'ouvrent pas de local plus ou moins permanent, tenu par leurs membres. Au mieux possèdent-t-elles une boîte postale.

 

Date de publication de cette page : Lundi 29 décembre 2008